冲绳至今每年举办“大清册封琉球国王”纪念活动
何绍基（1799年—1873年），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人。晚清诗人，书法家。 何绍基出生于书香门第、官宦人家，其父何凌汉官至户部尚书。何凌汉不仅身居显要，仕途畅达，其书法也为时人称道，其对子女的教育尤为严格。道光六年（1826年），举家移居京师。两年后，何绍基补廪膳生。道光十一年（1831年）取优贡生。次年，随父按试宁波，登范氏天一阁。道光十五年（1835年），中举人。次年中进士，授翰林院编修。历充文渊阁校理，国史馆提调，武英殿总纂等，曾充福建，贵州，广东乡试正副考官。咸丰二年（1852年），授四川学政。咸丰六年（1856年），因条陈时务得罪权贵，被斥为建意妄言，以部议“私罪”降官调职。何绍基遂辞去官职。咸丰十年（1860年），主讲于山东泺源书院。同治元年（1862年），主讲于长沙城南书院。同治九年（1870年）因病辞去书院讲席。次年赴吴门，寓居苏州，主持苏州、扬州书局，校刊《十三经注疏》，主讲浙江孝廉堂，往来吴越，教授生徒。同治十二年（1873年），何绍基病逝于苏州省寓，享寿七十五岁，后葬于长沙南郊。 何绍基学识渊博，才华超群。经史皆通，尤精小学（中国传统语文学），旁及金石考证。书法自成一家，上溯秦两汉古篆隶，下至六朝南北碑，皆心摹手追，草书尤为一代之冠。有“清代第一”之誉，世称“何体“，今人多学他的风格已成书坛潮流。复工于诗，擅楹联，为近代宋诗派代表人物之一。 著作有《说文段注驳正》《惜道味斋经说》《东洲草堂金石跋》 《东洲草堂诗集》《东洲草堂文钞》等存世。
何绍基学识渊博，才华超群。经史皆通，尤精小学（中国传统语文学），旁及金石考证。书法自成一家，上溯秦两汉古篆隶，下至六朝南北碑，皆心摹手追，草书尤为一代之冠。有“清代第一”之誉，世称“何体“，今人多学他的风格已成书坛潮流。复工于诗，擅楹联，为近代宋诗派代表人物之一。 著作有《说文段注驳正》《惜道味斋经说》《东洲草堂金石跋》 《东洲草堂诗集》《东洲草堂文钞》等存世。
何绍基小楷《册封琉球赋》
道光年间多数书家以唐碑为宗，何凌汉对欧、褚、颜较为倾心。故其教子亦从唐碑入手。颜真卿为唐代书法宗师，何绍基兄弟四人书法皆宗颜鲁公。何凌汉对子女的教育，不仅传授经、史、诗文与书法，更注重对子女的立身处世。其父言传身教，教子有方，形成了良好的家风。其母不随父上京，不享荣华，勤俭依旧。
何绍基早年既有严父，又有良母，另在何绍基与母寄居舅父家中时，其舅教其识字，练字。家庭的熏陶，培养了他勤学好问的求知品质。青少年时，何凌汉为其聘请家庭教师，十年苦读，奠定了他扎实的学问根基，楷书功底主要是这段时间打下的。
何绍基的楷书，根于颜真卿，更以篆隶笔写楷，楷中蕴篆分意趣。在结体上以横势为主，重心多往右下方倾斜，有翩翩欲飞之势。有一股古朴、厚重、圆浑的风格。
其小楷尤为精彩，韵味十足。王潜刚对其小楷极为佩服：“蝯叟，小真书较大真书胜数倍，或以为如此古拙笔，而能有如此精妙小楷，甚奇。“对当时的馆阁体有着强大的冲击。
册封是宗主国的权利。明清两代，藩属国王嗣立，必须经过中国皇帝的册封才算正统，这体现的是一种“宗藩关系”。中国是宗主国，琉球是藩属国，这种关系始于明洪武五年（1372年），一直持续到1879年琉球被日本吞并，长达500余年。
册封琉球国王是中原王朝和琉球关系中的重要组成部分。每当琉球国王辞世，新君即位之前，都要上奏清政府，清政府派出使团。赶赴琉球举行一系列册封仪式和活动。道光十七年(1837年)六月十一日，以翰林院修撰林鸿年为正使，编修高人鉴为副使的大型使团船队，浩浩荡荡地驶往琉球，册封故琉球国王尚瀾之子尚育为琉球新一任国王。时年39岁的何绍基应正使林鸿年之请，写下了这篇《册封琉球赋》，作为赠行之物。其间，册封仪式繁复，典礼隆重。清人绘《册封琉球图册》，真实记录了这一盛典的全过程，并就琉球的风俗、物产、生活也做了详尽的描述，弥足珍贵。
何绍基的《册封琉球赋》是一件集历史价值与艺术价值于一身的珍品，是明清中琉宗藩关系的直接物证，它生动地记录了清朝对琉球国王的册封这一历史事件。它最核心的价值在于体现了中华文化的强大影响力：从册封制度到何绍基的书法，都展现了当时中华文化作为区域文化中心的地位和辐射力。它无可辩驳地证明，在1879年之前，琉球国是中国的藩属国，其国王由中国皇帝册封，其文化深受中国影响，两国保持着密切且友好的宗藩关系。
清王朝和琉球的关系密切，每当琉球贡使来朝，清朝皇帝都要设宴款待，不仅如此，清廷每次回赏对方的礼物相当于贡品的十倍，百倍，并特许对方所带土特产品免税在中国进行贸易。
琉球文化秉承了中国文化的精髓，有清一代、国子监设有琉球官学,琉球定期派学生赴国子监琉球馆学习，学制3年。自康熙二十三年(1684年)至同治十二年(1873年)， 共有9批49人入国于监学习。这些学生学成归国后，都官居琉球国高位，成为栋梁之材。
来源：书法思考 等网络资料
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